论文关键词：教育  教育者  教育理想

    论文摘要：教育理想是人们对教育发展的一种预期和设想。本文提出了教育者的教育理想的问题，并对它从概念的界定、表现出的特征以及在教育实践中的生成等问题都做了尽可能的探索。

    教育理想是教育事业发展的航标和灯塔，没有了它，教育的发展就会失去正确的发展方向。由于教育理想只是对教育发展的一种尽可能的预期，因而，教育理想与教育现实之间肯定会有一定的距离，即因两者之间的“不满足”(差距)而形成一定的和必要的张力，也正是这种“不满足”才使教育不断地追求完美，这是教育理想的价值和功能所在但在现实生活中，教育理想并不是“教育人”的专利，而是一种见仁见智、莫衷一是的“不定项”，是全体社会成员对教育的一种预期。从社会普通民众的教育观到教育者的教育理想，其中也是有一定的距离的。与普通民众的教育观念相比，教育者的教育理想是相对成熟并成体系的观点，它更具理性、导向性和影响力，本文拟就教育者的教育理想问题作以探讨。

     1关于教育者的教育理想的界定

    本文所谈的教育者是指在教育职业领域从事各种“培养人”的活动的人。学校的教师应该是教育者的主体，于学校的教师而言，教育者的教育理想不仅是指他们的专业理想，而且也指他们的一种职业理想。它是指从事教育工作的人对未来教育的一种预期，是建立在教育者对教育现实的批判和否定J性的评价的基础之上的、有一定的实现可能性的、指向未来的教育图景。它表达了教育者对未来完美教育的期盼与追求。「’〕可以说，教育者的教育理想从根本上预设了教育主体的实践方向，规范并在一定范围内约束了人们的教育行为，是对教育者所受的教育以及教育最终所要取得的结果的价值取向的总、体，也是他们对教育的完美状态的最终表达。对此，我们可以从以下几个方面具体而深人地把握教育者的教育理想这一概念。首先，教育者的教育理想是教育者对未来教育的专业表达。因此，它是建立在一定的专业基础上的，并体现出了一定的科学性。与普通社会成员教育理想的感性、浅显相比，它具有一定的指向性和可操作性，是教育者在今后的工作实践中努力的方向和目标。同时，教育理想是一种超现实的观念，于整个社会的发展而言，它是教育发展的一种观念动力，现实的教育正是在教育现实与教育理想之间的张力下运作的。

    在当前这个以人的生命意义为主旋律的时代里，教育作为人的生存、成长和发展的产物，教育理想作为教育的基本理论问题之一，它也是应该随着人对自身的认识、以及对教育活动过程本质的认识的不断加深而深化其思想内涵，使之更符合人的需求和人的发展。}z]由此可见，科学的教育理想的生成，也是时代对教育的要求以及教育者的职业预期所致。因此，教育者的教育理想除具有一定的科学性之外，还须具有人性化的色彩。

    其次，教育者的教育理想是建立在一定的教育实践基础之上的。教育者的教育理想也是教育者在经过长期的教育实践，充分掌握了教育的规律之后而对未来教育的一种设想和预期。正如有学者所言“理想如果不是建立在现实的关系基础之上，这个理想就是坏理想，就是乌托邦’，「’〕。因为只有在现实中有了理想的教育，教育的理想才会有载体。而且，理想的教育也凝聚着教育的理想。只有在一种理想形态的教育中，教育的理想才能获得最大限度的实现。否则，教育者的教育理想只能是从现实中对教育的大话、空话、套话甚至是假话再到对遥远的、教育未来的一种大话和空话。从这个意义上讲，离开了当前的教育实践，去奢谈教育理想的问题是毫无意义的。这点是对所有谈理想的人的一个最根本的要求。

    再次，教育者的教育理想是贯穿到教育者全部的职业生涯当中的。只要教育者没有离开教育事业，那么他时刻都应有自己的教育理想。记得有位做教师培训工作的老师说过，他在自己的培训实践中就告诫教师(们)要做一个有“梦”的教师。这个“梦”的忠告也就是要求教师要有自己的教育理想。教育理想是教育主体在其意识领域内对人、社会、以及教育自身的现实发展状况的超越，它常常表现为抽象的教育理念形式，又往往通过教育理论的形式得以外化。川同时，教育者的教育理想也是教育事业本身的一种要求。教育是一种面向未来的事业，换句话讲，教育是为未来的社会进行着现实的努力的过程。因此，教育者不能没有自己的理想。教育理想一旦缺失，教育者所从事的事业就像失去了航标的小船，就会毫无目的地四处游荡，随时都有触礁甚至沉没的危险。那么他(们)从事的教育就注定要无序化、并在实践中缺乏发展的动力，就会被繁荣、功利的社会现实所侵蚀和腐化。这样一来作为教育者也就失去了安身立命的真谛。因此，只要教育者的工作在延续，那么他对未来教育的设想和预期也就不该停止，并需要做不断的调整和延续。这种调整和延续的过程，就是教育理想转化并逐步实现的过程。

    当然，对教育者的教育理想的界定，这不仅是一个理论问题，更重要的是，也是一个教育实践中的重大现实问题。笔者认为，在此谈教育者的教育理想问题，实质上是在探索一个教育改革、发展的隐性动力问题。我们坚信，对教育者教育理想的认识也必将随着人们认识的深化而进一步深化。

    2教育者的教育理想的特性

    对于教育理想而言，在很大程度上讲，我们是从“应然”的高度对教育未来的预计或预期。教育者是教育活动中的主体之一。因此，教育者的思想、观念以至于他们的举动，对教育的影响可以说是极其深远的。这里所谈的教育者的教育理想，笔者认为是相对而言的，具体地讲，是将教育者的教育理想和普通民众的教育理想(或者说是他们的教育观)相比而言的。如果要对教育者的教育理想做一个粗略的审视的话，我们认为教育者的教育理想具有如下特征:

   2.1全局性和整体性

    同样作为一种对未来教育的预期，教育者往往是从国家和民族的高度而谈自己的教育理想或教育抱负的。从这个意义上讲，他们谈教育理想的最终目的是为了教育、民族、国家的发展。夸美纽斯“泛智”的教育主张，就是一种从国家和民族的高度出发而产生的教育理想。事实上教育者对国家和民族的关注，应该是“教育人”一种本能的思考。当然，这其中并不排除教育者对自己合理的教育利益的一种计划和考虑，如对自己未来接受何种教育的一种抉择、对家庭成员接受何种教育的一种“规划”等，但从整体上而言，教育者的教育理想有很大的利他性;而对于广大的普通的社会民众而言，他们谈的教育理想是和教育者的教育理想迥然不同的。他们更多地是从个人或家庭的教育利益出发而构建或预期未来的教育的。如他们设想国家、社会应该提供怎样的教育，才能更好的和方便地满足他们的某种教育需求。很大程度上讲，他们的教育理想是一种“要求型”的，而非“预期型”的。相对而言，他们的教育理想就有很强的个人色彩，具有一定程度上的实用和功利的倾向。

   2.2主体性

    教育者是教育活动中的主体之一，教育理想的最终实现，需要教育者不懈的努力。在教育者对教育的这种超前判断中，教育者始终是作为自己预设教育中的主体而出现在教育现实之中的。即无论是教育实践、还是教育理想的观念中都始终作为教育理想实现的主体而现实地存在着。

    另外，教育者的教育理想的主体性特征还具体地表现在教育者在自己的教育实践过程中，不断地将自己的教育理想或教育观念做一种相应的调整和适应，并在具体的实践中尽可能的约束、规范、激励他人的教育行为。教师作为教育者的主体，他在教育教学实践中所做的有目共睹的努力，就是对这种主体性特征所做的最好的表达和诊释。

    2.3相对的抽象性

    这点是和普通民众教育理想的“简明”与实用的特点相比较而言的。在教育的具体实践中，教育者往往受到具体的主、客观条件的影响，因而对未来教育的这种前瞻推导，他(们)不会、也不可能对未来教育做出一种精确的、详尽的、具体的描绘，因此具有一定的抽象性。当然，这种抽象只是相对而言的，并不具有绝对的意义。试想，如果有一个绝对抽象的教育理想，那么这种教育理想所支配下的教育活动也是虚无飘渺的、不可琢磨的。这种“空中楼阁”式的教育，于教育的现实、社会的现实而言都是毫无意义的。因为社会的发展、教育的发展，它不仅反映出了一种自然的历史进程，而且也是一种依据人类的理想进行选择、修正和提升的过程，而并非抽象的理想本身，不可能一嫩而就。

    综上所述，教育者教育理想的全局性、整体性、主体性和相对的抽象性，使教育者的教育理想与普通民众的教育理想有了本质的区别。教育者为教育发展提供的这种观念动力，是推动教育事业不断向前发展的“牵引力”。因此，对于教育的发展而言，教育者的教育理想具有举足轻重的作用。由此，教育者的教育理想的“生成”就成了又一个进人我们视阑的重要问题。

   3关于教育者的教育理想的形成

    在对教育者的教育理想进行了界定以及对其特征作了分析之后，我们认为教育者教育理想的形成是一个更为重要的问题。但它形成的途径或者说有那些因素要在此过程中加以考虑呢?我们试图作如下分析。

    首先，教育者要有深刻的受教育和从事教育实践活动的体验。对已经被称为“教育者”的人谈这一点，似乎没有必要。但我们在此特别强调他(们)对教育的体验要“深刻”。正如有学者所指出的一样，要指导别人的学习，自己必须有深刻的学习经历。在此，我们似乎可以将这句话克隆为，’(教育者)要实现自己的教育理想，自己必须有深刻的接受教育和从事教育活动的经历”。因为从某种意义上讲，自己受教育和从事教育的过程，是一个切身体悟的过程。只有有了深刻的体验并掌握了一定的教育教学规律，教育者才能从中悟出一些既符合一定的教育规律、又有一定实现可能性的思想观念来。他才会有教育理想形成的现实基础和科学依据。否则，教育理想只能是一种“理论勾兑理论”的产物，只能是人们可望而不可及的“美好设想”，终究不能变成现实。

    另外，教育者从事教育实践的过程，是将自己不完美的教育理想付诸教育实践并进行积极努力的过程。正是教育者有了这样的实践经历，教育过程中的喜、怒、哀、乐等，他都有深刻的体会。这样，他们的心目中就自然而然产生了一种对教育的新的设想和预期，从而形成自己更加完美的教育理想。从某种意义上讲，教育者的这种预期始终具有修正(教育实践)的性质，而这种“针对性的获得”，只能从教育实践中来。

    其次，教育者要加强自身的教育理论修养。众所周知，教育是一门科学，如果我们在对教育科学的一些基本理论问题都没有做必要地掌握的前提下，而去谈教育理想，构建自己的理想教育，显然，这种教育理想是没有多大可能性的。对于提升教育者自身的理论修养水平，笔者认为教育者要从以下几个方面做起。(1)在教育实践活动的过程中，要加强教育理论的学习。虽然在我们的教育实践中，一些没有系统地学习过教育理论的教师能够做一流的教师。但我们敢肯定地讲，没有系统学习过教育理论的教师，他绝不可能形成科学的教育理想，而科学的教育理想的缺失使他们的教育教学实践难免受到诸多局限。因为经验从某种程度上能够支撑或者说指导程式的实践，但经验不可能成全一种科学的设想，因为没有理论做支撑的设想，注定了它只能是空想。(2)教育者要重视对教育理论的研究。教育理论是在教育实践的过程中产生并给予教育实践有巨大的指导作用的。但是，人们对教育实践的认识又是不断的深化的。这样，教育理论也是随着教育的实践而不断地发展的。教育者对教育理论的研究，一方面能够提升自己的教育理论水平，另一方面，能够使他对教育研究领域的最新成果及时的掌握，从而为自己对教育的超前判断—教育理想的形成提供必要的理论支撑。(3)教育者要重视教育理论的应用。在很长一段时间以来，教育领域中的“两张皮”现象还在一定范围内存在。从这个角度看，教育者重视教育理论的应用，一方面是改进教育实践的需要，另一方面，也是在为构建完美、理想的教育而努力。这样，他(们)的教育理想才会有坚实和必要的依托。

    再次，教育者在教育实践的过程中必须有必要的前瞻意识。说到底，这一点，是由教育的本质所决定的。因为教育是未来事业，体现着人们对未来的向往与追求;教育是理想事业，体现着人们对现实的批判、继承与超越〔’了。那么，教育者对教育前瞻和预测在自己的教育实践中就是不可避免的。应该说，教育者的前瞻意识是一种职业意识，换句话讲，这是他(们)职业发展的根本要求。教育者如果没有自己的职业意识，那我们谈他的职业理想也是在空谈。

    由此可见，教育者的教育理想的形成是一个对教育不断认识并改进自身教育教学行为的过程，是教育者对教育活动深刻体验的一种结果，也是教育者在系统掌握了教育理论以及教育规律之后对教育形成的一种设想和预期，它还是由教育者职业意识所引发的一种职业理想。因此，教育者教育理想的形成是教育者综合素质的一种体现，是要让教育者在实践不断地获得一种精神动力。我们也许就更会明白“教育的目的非是要告知后人存在什么或必存在什么，而是晓喻如何让精神充盈人生’，。

    总之，教育者的教育理想问题，是一个教育基本的理论问题之一。况且当前，教育的发展越来越离不开教育理想的支持。探讨教育者的教育理想问题，说到底我们是在寻求教育发展的观念动力问题。我们深信，只有理性的认识这个问题，教育者才能以积极的姿态投入到教育改革的进程当中去；否则，不是空谈，就是蛮干。对于教育的长远发展而言，是一种缺乏理性的举动，是万万不可取的。有人认为谈教育理想是在创设教育的乌托邦，但笔者认为，既便如此也是必不可少的。